現今社會的人們, 仍有很多是保留了七月鬼節燒街衣的習俗, 而坊間有各種形形式式的說法, 綜合了各方專業人士意見, 以下就教大家民間通用的燒街衣方法.
七月鬼節如何燒街衣
現今社會的人們, 仍有很多是保留了七月鬼節燒街衣的習俗, 而坊間有各種形形式式的說法, 綜合了各方專業人士意見, 以下就教大家民間通用的燒街衣方法:
燒街衣首先要到衣紙店, 購買一套 “燒街衣” 的衣紙包套裝, 內裏最基本必定有有包括:
觀音衣
元寶及溪錢
金銀及陰司紙
往生咒及大悲咒
幽衣幽祿
七色彩紙
普通壇香及紅燭
另外有一些較豐富的衣包, 可能還附加有一些金元寶之類, 這些就要看各衣紙店的不同包裝而定了. 而在法科而言, 更會有一張祭幽的文疏, 不過要用這張文疏則要由師父宣讀及經過一些儀式才可以, 一般民間可以不必.
除了以上衣紙配套, 另外也要準備祭品, 這些在街市會買到, 包括有:
芽菜, 豆腐, 龍眼, , 花生, 硬身糖果, 甜味餅干, 雪梨(或蘋果, 橙), 清水, 燒酒, 白飯.
其中的白飯有些人會用水飯, 而生果如找不到梨, 可用蘋果或橙代替. 也有一些人會備有未斬件之叉燒或燒肉作供品之一. 也會有人用生雞蛋, 生肥豬肉. 這個按你習俗喜好而定. 但記緊不可用雞或鴨. 也有一些人說不可用火龍果, 因為火龍果陰魂是食不了的, 古靈精怪的生果, 例如榴槤都不宜用.
*以上供品只供參考, 可能因各地方習俗或人士做法而異, 只要跟隨當地文化便可以了.
燒街衣日子最好在農曆七月初一至十四日(有些地方是燒到七月十五日中元節), 如果是化給自己先人的衣紙, 就整個七月內也可燒的 而坊間也有流傳不要過晚上九時燒, 只不過現代沒有太多人會理會了.
燒街衣的地方可在路邊便可, 也有些人會選擇十字路口, 首先用一個生果作香爐, 插上香燭及壇香後, 首先一定要化觀音衣, 當燒之大約一半時 便要駁著火炎, 將衣紙逐一放在化寶桶化掉, 如果另有準備大量的金銀, 可以在化了燒街衣的套裝後再化掉. 直至燒完為止.
而燒衣的次序有一些說法是先燒金銀元寶, 再化其他七色紙等等, 只不過現今已沒有硬性規定, 可不必跟隨. 另外也有一些人會向火爐撒酒撒米撒硬幣等等, 這個也是按自己的習俗做法而定, 但撒酒則要不建議, 因為酒是會搶火的. 而也有一些人, 會將硬幣撒在地上, 目的是給小鬼來拾的.
如果是燒給先人的, 必須要將金銀衣紙放入附薦袋內封好, 也必須在袋上填上先人姓名, 藉貫等等資料, 如不明白不要緊, 這個衣紙店會有代填的. 如果萬一沒有填上或填錯資料, 先人是不能收到的, 這個要留意!
化寶前記緊先喊先人名字三次 “來收野啦!” 然後才化寶, 一邊化最好也一邊叫先人名字 “來收野啦!” 便可以了. 所有衣紙必定要化為灰燼才是完成. 如普通燒街衣則無需說甚麼.
當所有衣紙燒完後, 正常程序下, 是不會收拾祭品的, 衣紙也不可用水淋熄火種, 要待它自然熄滅. 以香港為例, 現代的管制會較嚴緊, 要視乎情況看看是否要收拾祭品等等放去垃圾桶, 如果真要怕危險, 要淋水熄滅火種, 要在淋水前說:
“各方靈界朋友, 有怪莫怪, 因為避免危險及法律下, 迫不得已要淋水熄滅火種, 要拿的就盡快拿了”
等大約一兩分鐘後才淋水便可. 千萬不要在不說任何話的情況下淋熄火種, 這樣有可能會觸怒靈界朋友們的.
而做完燒街衣的程序後, 可以在入屋前過火, 或者用碌柚或黃皮葉水, 洗手或淋身便可以, 坊間也有說可以入屋前用百解掃身, 再掉去化寶桶化掉. 這個可因應個人是否需要而做.
其實燒街衣是一種功德, 是用來布施各方遊魂野鬼, 等同做慈善, 原則上無其他特別含意, 只是有一些坊間流言, 有一些是誇張扭曲, 有一些是令膽小的人盲目跟隨, 才會產生現今的不同說法. 另有一方面要留意, 如果你有做燒街衣, 最好年年都要做, 不要一年做, 一年又不做, 或有事先做, 這樣做是沒有效果的, 也可能弄巧反拙.
最後要再提醒一下, 以香港為例, 現代已經沒有以前的寬鬆可以隨街燒衣, 所以記得要到指定地方, 也要小心火種, 否則受到檢控或出了事便不好了.
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司徒法基師傅(法基師叔) PROFILE
六壬法科玄術師傅，生基權威司徒法正師父之親子，專科姻緣法事, 生基法事, 開光安神, 六壬風水, 六壬神數等等玄術服務.
**如要轉載, 敬請註明出處, 切勿作全篇或部份抄襲, 敬請自律, 多謝合作**
2015年8月第2次版本
現今社會的人們, 仍有很多是保留了七月鬼節燒街衣的習俗, 而坊間有各種形形式式的說法, 綜合了各方專業人士意見, 以下就教大家民間通用的燒街衣方法:
燒街衣首先要到衣紙店, 購買一套 “燒街衣” 的衣紙包套裝, 內裏最基本必定有有包括:
觀音衣
元寶及溪錢
金銀及陰司紙
往生咒及大悲咒
幽衣幽祿
七色彩紙
普通壇香及紅燭
另外有一些較豐富的衣包, 可能還附加有一些金元寶之類, 這些就要看各衣紙店的不同包裝而定了. 而在法科而言, 更會有一張祭幽的文疏, 不過要用這張文疏則要由師父宣讀及經過一些儀式才可以, 一般民間可以不必.
除了以上衣紙配套, 另外也要準備祭品, 這些在街市會買到, 包括有:
芽菜, 豆腐, 龍眼, , 花生, 硬身糖果, 甜味餅干, 雪梨(或蘋果, 橙), 清水, 燒酒, 白飯.
其中的白飯有些人會用水飯, 而生果如找不到梨, 可用蘋果或橙代替. 也有一些人會備有未斬件之叉燒或燒肉作供品之一. 也會有人用生雞蛋, 生肥豬肉. 這個按你習俗喜好而定. 但記緊不可用雞或鴨. 也有一些人說不可用火龍果, 因為火龍果陰魂是食不了的, 古靈精怪的生果, 例如榴槤都不宜用.
*以上供品只供參考, 可能因各地方習俗或人士做法而異, 只要跟隨當地文化便可以了.
燒街衣日子最好在農曆七月初一至十四日(有些地方是燒到七月十五日中元節), 如果是化給自己先人的衣紙, 就整個七月內也可燒的 而坊間也有流傳不要過晚上九時燒, 只不過現代沒有太多人會理會了.
燒街衣的地方可在路邊便可, 也有些人會選擇十字路口, 首先用一個生果作香爐, 插上香燭及壇香後, 首先一定要化觀音衣, 當燒之大約一半時 便要駁著火炎, 將衣紙逐一放在化寶桶化掉, 如果另有準備大量的金銀, 可以在化了燒街衣的套裝後再化掉. 直至燒完為止.
而燒衣的次序有一些說法是先燒金銀元寶, 再化其他七色紙等等, 只不過現今已沒有硬性規定, 可不必跟隨. 另外也有一些人會向火爐撒酒撒米撒硬幣等等, 這個也是按自己的習俗做法而定, 但撒酒則要不建議, 因為酒是會搶火的. 而也有一些人, 會將硬幣撒在地上, 目的是給小鬼來拾的.
如果是燒給先人的, 必須要將金銀衣紙放入附薦袋內封好, 也必須在袋上填上先人姓名, 藉貫等等資料, 如不明白不要緊, 這個衣紙店會有代填的. 如果萬一沒有填上或填錯資料, 先人是不能收到的, 這個要留意!
化寶前記緊先喊先人名字三次 “來收野啦!” 然後才化寶, 一邊化最好也一邊叫先人名字 “來收野啦!” 便可以了. 所有衣紙必定要化為灰燼才是完成. 如普通燒街衣則無需說甚麼.
當所有衣紙燒完後, 正常程序下, 是不會收拾祭品的, 衣紙也不可用水淋熄火種, 要待它自然熄滅. 以香港為例, 現代的管制會較嚴緊, 要視乎情況看看是否要收拾祭品等等放去垃圾桶, 如果真要怕危險, 要淋水熄滅火種, 要在淋水前說:
“各方靈界朋友, 有怪莫怪, 因為避免危險及法律下, 迫不得已要淋水熄滅火種, 要拿的就盡快拿了”
等大約一兩分鐘後才淋水便可. 千萬不要在不說任何話的情況下淋熄火種, 這樣有可能會觸怒靈界朋友們的.
而做完燒街衣的程序後, 可以在入屋前過火, 或者用碌柚或黃皮葉水, 洗手或淋身便可以, 坊間也有說可以入屋前用百解掃身, 再掉去化寶桶化掉. 這個可因應個人是否需要而做.
其實燒街衣是一種功德, 是用來布施各方遊魂野鬼, 等同做慈善, 原則上無其他特別含意, 只是有一些坊間流言, 有一些是誇張扭曲, 有一些是令膽小的人盲目跟隨, 才會產生現今的不同說法. 另有一方面要留意, 如果你有做燒街衣, 最好年年都要做, 不要一年做, 一年又不做, 或有事先做, 這樣做是沒有效果的, 也可能弄巧反拙.
最後要再提醒一下, 以香港為例, 現代已經沒有以前的寬鬆可以隨街燒衣, 所以記得要到指定地方, 也要小心火種, 否則受到檢控或出了事便不好了.
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司徒法基師傅(法基師叔) PROFILE
六壬法科玄術師傅，生基權威司徒法正師父之親子，專科姻緣法事, 生基法事, 開光安神, 六壬風水, 六壬神數等等玄術服務.
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2015年8月第2次版本
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