拜四角(上-知識篇)

拜四角(上-知識篇)
 
拜四角(也有說拜五方), 中國人習俗文化之一, 也是香港人新居或新公司入伙前的「例行公事」, 但事實上拜四角的真正定義是甚麼? 民間和法科上有何不同?我相信直至今天, 都有很多人有點誤解, 就待我法基師叔以我認知的法科角度去為大家解釋一下吧!
 
 
拜四角是向鬼神打招呼?
一直以來民間流傳, 拜四角是向該地的五方遊魂或土地神等「打招呼」, 祈求入住後平平安安, 順風順水.
 
在民間的角度, 這一點沒有錯, 但在法科上, 這理論只是對了一半. 就是因為這樣便出事了.
 
其實拜四角的真正意思, 是驅邪出外, 引褔入堂. 意思是說「好鬼留, 衰鬼走」 並引「五方朋友」來護宅招財, 平安大吉.
 
「驅邪出外」, 故名思義是將屋中的衰氣, 病氣, 不好的氣全部一概驅除.
 
「引褔入堂」是指招來五方朋友(包括有可能是註當地的護宅靈), 座在家中保護人口平安, 招財旺宅, 大吉大利. 而這些五方朋友, 可以叫作「陰神」, 民間通稱上會用一個較好的名字, 就是「五方五土龍神, 前後地主財神」. 而這班朋友所座的, 當然是必需有個位置, 而這位置, 便是我們常說的「地主」.
(註: 地主並非土地! 兩者是不同的, 一定要緊記!)
 
 
地主是甚麼?
古人家家戶戶, 多數是有安有神位, 大神無需多說解釋, 而我們拜四角招來的五方朋友, 其實便是我們常說地主, 也是「五方五土龍神」, 它們不算是大神, 實際只是「陰神」. 也是駐當地, 或一些高級的靈, 或一些遊仙, 也有一些是鬼.
 
由於它們比一般的靈的能量較強, 但仍是需要供奉受香來維持自己能量, 故此一經拜四角的召喚, 必會爭崩頭的去到座, 到座的便是最惡霸的五位, 而這五位「龍神」, 難得爭到位, 又怎會讓外來人搞搞陣?
 
所以地主主要功能是護宅, 基本上是必然的, 而且五方五土龍神也會為家人招財, 因為它們對宅主好, 宅主自然也會多香火, 互利互惠, 何樂而不為?
 
只不過要留意的是, 如果你做了拜四角及地主位後, 完全不誠心去上香及打理, 那麼這五位大帝也會離開, 換來可能是一個神位空殼, 或不知名的小鬼座了入去. 家宅也不會再見得興旺, 甚至可能更多麻煩事發生.
 
所以以法科角度來說, 地主和拜四角是有密切關係的.
 
 
如果我不安神位或地主是不是不能拜四角?
如果以法科角度來說, 這情況會找師父來做淨屋灑淨, 及在屋內化一些旺宅及護宅的符, 並在家居或公司寫上一些「花字」已可以. 由其不能化寶的地方更合適, 因為不必有化寶一項, 或買大量祭品搞到大龍鳳一樣.
 
如未能找到師父, 也有一些專門做「拜四角」的法科靈符, 也可做到類似效果, 由其海外無法找到師父的信士更合適. 雖然不及有師父做那麼好, 但總算可以做到最基本的情況, 安心入住.
 
如以民間來說, 即使拜都不是問題, 最重要是拜四角的衣紙配套上, 是會跟有一張「屋契」, 這個你可叫衣紙店代勞填上資料, 事關這張屋契是說明你新居入伙, 希望五方朋友大家和平共處的大約意思. 然後按民間方法做拜四角也可以的. 但當然不及真正找師父上們做灑淨切底.
 
 
下一回會教大家如何拜地主, 及如何配合現代不能在屋苑化寶, 用法科方法去拜四角及浄屋. 相信這是很多現代人想知的呢.
 
法基師叔(司徒法基師父)
 
2017年7月第2版本
 
 
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法基師叔玄術事件簿-拜四角招來鬼入宅?
http://www.masterszetoken.com/fatworld/detail/24
 
備註:
本站有關拜四角的服務及靈符參考網址如下:
 
五方符
http://www.masterszetoken.com/product/detail/4
 
法科旺住宅及拜四角
http://www.masterszetoken.com/product/detail/52
 
法科旺商用舖或公司及拜四角
http://www.masterszetoken.com/product/detail/59
 
神位或地主開光或遷移
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